文字/朱珆萱 編審/詹尹州
當身邊有難發生了，有多少人會見義勇為、挺身而出呢？以往，父母會告訴孩子要去幫助弱小或是需要幫助的人，但曾幾何時，挺身助人同時也要害怕擔憂可能因此受罰。過往新聞中曾見的玻璃娃娃案，引發了社會輿論爭議「好心是否也需量力而為」，更造成了許多家長擔憂進而產生了「孩子，我們不希望你去見義勇為」這樣的念頭。
父母保護孩子出至於本能，見義勇為也是人善本性的反應，父母在期望孩子善良卻又不希望孩子受傷的矛盾下，僅能教導孩子為人善良，不主動傷人卻也不出手救人。這個社會就這樣拉開了人與人的距離，冷漠，就成了這世代的溫度。
這樣的兩難問題，別說對於父母教導孩童了，就算是成年人本身來說，都是一件難以抉擇的事情。
救，但不盲目的救
關於孩子見義勇為兩難的品格教育，部分原因是出自於在教導挺身而出的行為時給予的觀念不夠完善；一位生活在美國的母親指出，在求學期間會需要接受急救措施訓練，並且要經過考核才能獲得救急的資格。除了從小就有了基本的救人常識外，他們也教導孩子以保障自身的安全為前提下去救人。假設今天有人受傷了，會由第一個上前的人去急救，其餘的人則是看有甚麼其他需要幫助的，分擔工作並通知相關單位(如報警或救護車)。讓孩子從小到大多次多方接受急救課程，明確地了解到，見義勇為的前提是保證自己的安全，倘若自身生命安全不能保證，便不強出頭，但在當下若情況許可，盡量尋求周遭人的援助，以不盲目的去救人為宗旨，並以這些救人常識作為教導見義勇為的基礎。
或許一時之間要效仿國外有執行上的難度，但可以先從「明辨是非」去做。子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」表示聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。說明了先具備豐富知識與智慧的前提，便可在不受環境動搖下，沒有憂愁，然而在擁有了智、仁後的勇，便指能夠明辨是非下去追求內心的真理。有鑑於此，先了解自己能幫助的程度，在確保自身的前提下去做想做且能做的助人行為，不貿然行動，也不違背自我的內心。以這樣的方向去提倡，減少想挺身而出卻猶豫的兩難。
讓見義勇為成為心中的信仰
見義勇為代表互助的精神，是生活中不可缺少的一部分，也是一種本能行為。生物學家道金斯提到，任何生物包含人類都是求「生」機器，這種生不僅僅是狹義的生存，還是群體的生存。因此，儘管挺身而出可能犧牲個人利益，但若能保全大局，維持群體內部和諧穩定，使生存與繁衍無慮，路見不平這樣利他行為是會得到讚賞的。但需要我們在心中重新確立起個信仰，讓挺身而出代表的互助精神成為一種社會共同信仰。人的傳承之火不熄、互助精神不滅，人們就能夠在一次又一次的考驗與災難中，獲取存活下去的經驗與資本。